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A gênese da homossexualidade feminina é idêntica à masculina: um conflito masoquista não resolvido com a mãe da primeira infância. Na fase oral do desenvolvimento (os primeiros anos de vida da 1,5), uma lésbica iniciante passa por uma série de altos e baixos difíceis com a mãe, o que impede a conclusão bem-sucedida dessa fase. A peculiaridade do conflito clínico das lésbicas é que ele representa uma estrutura inconsciente de três camadas: a “coleta de injustiças” masoquista, coberta pelo pseudo-ódio, coberta pelo pseudo-amor exagerado pelo representante da imagem infantil da mãe (os neuróticos são capazes apenas de emoções ersatz e pseudo-agressão).
A lésbica é um neurótico com uma tríade de ocultação inconsciente, levando a uma tragicômica bastante quiroquo, uma piada em um observador ingênuo. Primeiro, o lesbianismo, paradoxalmente, não é erótico, mas agressivo Conflito: a base masoquismo mental neurótico regredido por via oral é um conflito agressivo não resolvido que retorna como um bumerangue devido à culpa e apenas secundariamente libidinizado. Em segundo lugar, sob o disfarce de um relacionamento “marido e mulher”, os relacionamentos carregados neuroticamente entre filho e mãe. Terceiro, o lesbianismo dá a impressão de um fato biológico; um observador ingênuo é cegado por seu prazer consciente, enquanto por baixo há uma neurose tratável.
O mundo exterior, em sua ignorância, considera lésbicas mulheres corajosas. No entanto, nem toda mulher corajosa é homossexual. Por outro lado, uma lésbica externamente corajosa imitando homens em roupas, comportamento e relacionamentos mostra apenas camuflagem que esconde seu verdadeiro conflito. O observador confuso é incapaz de explicar a lésbica “passiva” ou o fato de que as práticas sexuais lésbicas, demonstrando orientação infantil, estão concentradas principalmente em torno de cunilíngua e sucção de mama, e a masturbação mútua por vibradores se concentra em torno do clitóris, que é inconscientemente identificado com o mamilo.
MEUS ANOS DE EXPERIÊNCIA CLÍNICA 30 MOSTRARAM QUE O LESBIANISMO TEM CINCO NÍVEIS:
1) afeto masoquista pela mãe;
2) veto da consciência interior que proíbe “o prazer do desprazer”;
3) a primeira defesa é o pseudo-ódio;
4) um veto repetido de consciência interior que proíbe qualquer tipo de ódio contra a mãe;
5) A segunda defesa é o pseudo-amor.
Assim, o lesbianismo não é o “amor feminino por uma mulher”, mas o pseudo-amor de uma mulher masoquista que criou um álibi interno que ela não entende conscientemente.
ESSA ESTRUTURA PROTETORA NO LESBIANISMO EXPLICA:
um. Por que as lésbicas são caracterizadas por uma tremenda tensão e ciúmes patológicos. Na realidade interior, esse tipo de ciúme nada mais é do que uma fonte para o “recolhimento masoquista de injustiças”.
b. Por que o ódio violento, às vezes expresso em ataques físicos, está tão sutilmente oculto nos relacionamentos homossexuais. A camada de pseudo-amor (quinta camada) é apenas uma cobertura de proteção pseudo-agressão.
um. Por que as lésbicas recorrem à camuflagem edipiana (farsa de marido e mulher) – ela disfarça as relações masoquistas de mãe e filho, enraizadas em conflitos pré-edipianos, fortemente carregadas de culpa.
Por que é inútil esperar relações humanas satisfatórias dentro da estrutura do lesbianismo. Uma lésbica inconscientemente busca constante prazer masoquista, portanto, é incapaz de felicidade consciente.
A subestrutura lésbica narcisista também explica por que o conflito infantil com a mãe nunca desaparece. No desenvolvimento normal, o conflito com a mãe é resolvido pela menina através da divisão: o velho “ódio” permanece com a mãe, o componente do “amor” é transferido para o pai e, em vez da dualidade “bebê-mãe” (fase pré-municipal) surge uma situação edipiana triangular “criança-mãe-pai”. A futura lésbica tenta fazer o mesmo, apenas para ser jogada de volta no conflito original. A “solução” edípica (ela própria uma fase de transição que a criança abandona no curso de seu desenvolvimento normal) é que as lésbicas usem o disfarce de marido-mulher (pai-mãe) como uma capa protetora.
É necessário distinguir entre duas formas de identificação inconsciente: “liderar” (liderar) e “liderar” (enganar). O primeiro representa os desejos reprimidos do indivíduo, cristalizados no resultado final do conflito infantil, e o segundo refere-se à identificação com pessoas escolhidas para negar e rejeitar as repreensões da consciência interior contra esses desejos neuróticos. A identificação “líder” de um tipo ativo de lésbica refere-se a pré-municipal mães e “liderar” o pai edipiano. No tipo passivo, a identificação “principal” se refere à criança e a “principal” a edipiano mães.
TRANSTORNOS MENTAIS E VÍCIOS
Muitas fontes [1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8] observe que o LCR relatou vezes 2-3 com mais frequência sobre depressão, ansiedade e pensamentos suicidas. A condição dessas mulheres que são identificadas como “bissexuais” é especialmente deplorável. Além disso, entre as WSW, há uma tendência a adiar e evitar procurar ajuda médica. Outra tendência negativa é que algumas mulheres, inicialmente identificadas como lésbicas, posteriormente mudam sua identidade para “transgêneros”, o que as coloca em risco de danos irreversíveis por tomar hormônios masculinos, cirurgias desfigurantes e mais sofrimento psicológico.
Conforme Conforme A Associação Americana de Psiquiatria, WSW, tem o 3 mais chances de sofrer de transtornos por uso de substâncias e mais abuso de álcool e drogas pesadas. Como antes, essas tristes estatísticas são dominadas por mulheres “bissexuais”. Departamento de Saúde dos EUA (HHS) Saúde da Mulher confirma:
“A embriaguez e o vício em drogas parecem ser mais comuns entre lésbicas (especialmente mulheres jovens) do que entre mulheres heterossexuais … Mulheres bissexuais têm maior probabilidade do que outras de usar drogas injetáveis e correm maior risco de infecções sexualmente transmissíveis.”
Исследование no estado da Califórnia, demonstrou que o risco de dependência de álcool na CSW aumenta em tempos 4, em drogas – em tempos 3,5 e em qualquer outro distúrbio associado ao uso de substâncias psicoativas – em tempos 3,4.
POSSIBILIDADE DE MUDANÇA
É importante saber que, para as pessoas que experimentam uma atração homossexual indesejada, há realmente esperança. Inúmeros casos de correção terapêutica bem-sucedida, não apenas do comportamento homossexual, mas também de atração descrito em detalhes na literatura profissional. Edmund Bergler, que curou cerca de pacientes homossexuais 30 nos anos de prática clínica 100, notas que, na maioria dos casos, o lesbianismo, como a homossexualidade masculina, tem um excelente prognóstico para a terapia psicodinâmica. Relatório A Associação Nacional para o Estudo e Terapia da Homossexualidade fornece uma visão geral completa de dados empíricos, relatórios clínicos e pesquisas científicas do final do século 19 até o presente, que provam de forma convincente que homens e mulheres interessados podem fazer a transição da homossexualidade para a heterossexualidade.
O site Voz (s) da Esperança coletamos sobre testemunhos em vídeo da 80 de mulheres e homens que romperam com a homossexualidade e levaram um estilo de vida heterossexual completo. E mesmo que a fé tenha sido a motivação para a mudança na maioria dos casos, a religião não é a principal condição para a mudança, embora seja sem dúvida uma ajuda valiosa, pois dá a uma pessoa um guia claro e fortalece sua vontade em se opor ao lado sombrio de sua personalidade.
Baseado em ideologia política, As instituições médicas ocidentais se opõem ao tratamento da atração indesejada pelo mesmo sexo sob o pretexto de que ela é “potencialmente prejudicial”, mas, de fato, elas enganar o público sem explicar que:
E embora a APA condene publicamente tentativas terapêuticas de reorientar, em seus literatura altamente especializada destinado a profissionais informados o seguinte:
“Evidências empíricas recentes sugerem que a orientação homossexual pode realmente ser alterada terapeuticamente em clientes motivados, e que tentativas de terapia de reorientação não produzem danos emocionais”.
Não há nenhuma descoberta nisso: já no 1973, em um documento que propõe excluir a homossexualidade egossintônica (isto é, aceitável para o paciente) da lista de transtornos mentais, APA observou o que “Os métodos modernos de tratamento permitem que uma parte significativa dos homossexuais que desejam mudar de orientação o faça”.
Исследование O 2018 do ano mostrou que a maioria das pessoas que solicitaram ajuda em grupo ou profissional experimentou mudanças heterossexuais significativas no desejo sexual, identidade e comportamento. Além disso, eles experimentaram reduções acentuadas na ideação suicida, depressão e abuso de substâncias, além de aumento do funcionamento social e da auto-estima. Quase todos os efeitos nocivos foram insignificantes, e os efeitos positivos e negativos foram comparáveis aos da psicoterapia convencional de outros problemas mentais.
Deve-se notar que o problema da atração homossexual não é diferente de qualquer outro problema terapêutico: “mudança” não significa que o problema desapareça de uma vez por todas. Por exemplo, se uma pessoa se livrou da depressão com sucesso, isso não significa que nunca mais a terá. Além disso, as pessoas que se livram do vício em drogas ou álcool enfrentarão velhas tentações, mas em uma extensão muito menor, e tropeçar e recuar é um passo errado.
A transição da homossexualidade para a heterossexualidade não deve ser vista como uma questão de “um ou outro”. Há um certo continuum – isto é, uma lenta diminuição progressiva das tendências homossexuais e um aumento nas qualidades heterossexuais, cujo grau de manifestação varia amplamente. Muitos daqueles que se livraram dos vícios homossexuais com a ajuda da psicoterapia, lamentaram apenas o fato de não terem feito isso antes, porque estavam convencidos de que não podiam ou não deveriam tentar mudar. (Fonte: pro-lgbt)
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